渭南旅游资源普查之白水——你不知道的仓颉庙

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仓颉

  在看了后面 这张画像的时候,你有这麼先揉揉眼睛,再使劲擦擦电脑屏幕?相信买车人,你的眼睛没间题,电脑画面也正常。这人 切错觉的原应,只是 原应分析画像中的人物是——仓颉。

  仓颉,传说中黄帝的史官,创造汉字的始祖,终结了结绳记事的历史,开创了华夏文明新纪元,被后人称为“万代文字之宗,千古士儒之师”。相传仓颉从小生得奇伟,“双瞳四目”,聪明好学且又博闻强记,成人后被黄帝任命为史官。从古至今,一些人把仓颉像塑造成“龙颜四目”的形象,意喻“上眼观天,下眼观地”以体现他根据日月价值形式、鸟兽足印创造汉字的功绩。传说仓颉造字后天地震惊,一时间“下雨粟,鬼夜哭”,这便是农历24节气之一的“谷雨”的来历,只是 ,谷雨时节 拜仓圣成为传统的民间习俗。

  仓颉的故里正是占据 陕西省渭南市白水县史官镇。7月24日,笔者跟随渭南旅游资源普查小组来到了占据 渭南市白水县的仓颉庙,在这里重新认识了这位伟大的文字始祖。

白水仓颉庙

  仓颉造字

  相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此时候,一些人结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。可随着历史发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结绳记事的最好的辦法 ,远必须适应需要。

  有一年,仓颉到南方巡狩,以“羊马蹄印”为源灵感,日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情況、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的价值形式,描摹绘写,伟大的伟大的发明 种种不同的符号,一些定下了每个符号所代表的意义。他按买车人的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这人 符号叫做"字"。

白水仓颉庙

  人下一君,君上一人

  白水县史官镇的村民们都知道这麼另另另一八个 传说,仓颉另另另一八个 复姓侯冈,原应分析造字有功,连黄帝也感到仓颉比买车人伟大,特赐姓为“仓(倉)”姓,取的是“君上一人”之意。而仓颉不要居功自傲,在“仓”加进了草字头改为“苍”,言即他依旧是草民一介。传说虽无可考证,但在百姓心中,贤帝王的胸襟与圣人谦逊由此可见。各种文献中“仓颉”“苍颉”同時 都不 记录,另另另一八个 白水的百姓坚持用仓颉称呼仓圣,一些人认为仓颉造字的功绩远远大于帝王。

  东西戏楼“对台戏”

仓颉庙里的戏楼

  进入仓颉庙,山门东西两侧有另另另一八个 对称的戏楼,这是目前国内仅存的对台戏并列式戏楼内部管理场景。据说,建另另另一八个 戏楼初衷源于仓颉的四眉四目,东西并列是想我就两只眼睛看东戏楼,两只看西戏楼。

  在时候,每逢庙会的时候,周围十里八村的乡一些人就会聚到另另另一八个 戏楼的后面 。看另另另一八个 戏团同時 在演对台戏。乡一些人只会将钱赏给演的好的剧团,这人 只是 对台戏的来历。

  仓圣鸟迹书碑

仓颉庙里的历代碑石

  仓颉庙内历代碑石众多,实在战乱多有散失,现保持的仍有18通,陈列于前殿内,年代从东汉起,历经魏、五胡十六国,唐宋元明清 至民国。早期有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的广武将军碑等。民国初期,国民党元老于右任现先生曾为仓颉庙挥毫题写“文化之祖”的匾额,这与同 时代国民党元老程潜为轩辕庙题写的匾额“人文初祖”相辉映。

  不过,仓颉庙中最珍贵的一块石碑是清乾隆年临摹先前人刻的石碑《仓颉鸟迹书》,后面 有据说是仓颉造的28个象形文字的原型。长期以来,进庙的人 们认为摸过这块碑会我就变得更聪明,把《仓颉鸟迹书》碑称为“健康智慧碑”。经过几百年的触摸,这块石碑已是光华无比,黑光油亮,好似一通黑色的明镜,为了保 护这人 遗迹,如今,当地政府将这块珍贵的石碑安置于享殿处。

仓颉所造的这28个象形文字

  看看碑上的字,你都认识吗?仓颉所造的这28个象形文字被破译为“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互乂家,受赤水尊,戈矛斧芾”。

  这28个字看起来毫不相干,但却记载了一段历史:说的是黄帝和炎帝联合各个部落首领同時 商议攻打蚩尤一事,一举打到蚩尤,才把天下统一,打了胜仗,就在河边燃起篝火,把刀刀枪枪举起来庆祝。

  精美壁画

  仓颉庙为历代帝王及文人墨客的朝拜圣地,千百年来,这里不仅留下中华文字的遗迹,也汇集了一大批精美传神的壁画。

梁柱上遗留的壁画

  在东戏楼上,都不 一副奇画,画蕴含个的大头娃,无论你站在哪个方向,他的眼神总能盯着你,这副壁画乃是我国最早三维立体的雏形。

仓颉庙的墙壁上遗留的壁画,因年代久远,原应分析一些看不清了

  仓颉庙的报厅里,还有两幅非常珍贵的壁画,在西侧房梁上的一幅被称为《知足常乐图》,东侧房梁上的一幅名为《自食其力图》。

  《知足常乐图》中,用坐轿、骑马、骑驴、担担、推车和乞讨之人分别代表社会各个阶层,其中骑驴者在向前走的同時 ,还往后看着推车和乞讨者,与民 间打油诗“众人纷纷说不齐,别人骑马我骑驴;回头看看推车汉,比上占据 问题比下有余。”相吻合,充分体现了古人的中庸之道。《自食其力图》中,渔樵耕读三种人 都不 忙着买车人的活,意在告诉一些人要自食其力,各尽所能。

  仓颉庙中的壁画大次要绘于宋代,哪此壁画内容充裕,既有现实生活中的人物花草,飞禽走兽,都不 古代人民想象出来的龙、凤、麒麟等吉祥物。但遗憾 的是,哪此壁画均在土坯修建的墙壁上绘制,漫漫往事让色彩现在始于淡褪,但仔细观赏,依然要能看了其构图巧妙,线条精细和着色绚丽的一面,展示我国古代壁画艺 术的精湛技艺。

  神奇的草木橫梁

仓颉庙的寝殿

  仓颉庙的寝殿后面 供奉仓颉的泥塑像,左右两侧立着青龙白虎。这座寝殿建筑风格迥异,几根木柱由下往上向内倾斜,具有蒙古包样的价值形式,据说是建于 元代。最奇的是寝殿大檩,传说是16米长、直径0.55米的均匀体直的蒿木。蒿草原是草本,无论如可只是 原应分析成为参天大树。据说前几年,中科院林业研究所 还专门从蒿木上采集标本研究分析,经过研究,这很原应分析是三种原应分析绝种的草本植物,更增添了仓颉庙的传奇色彩。

  姿态万千的千年古柏群

  仓颉庙中的48颗古柏群也是一大奇观,这里的古柏群与黄帝陵、曲阜孔庙并称中国三大古柏群。论起年龄来,这里的古柏平均年龄居我国三大古柏群之 首。 仓颉庙八大奇观中都不 八个与柏树有关:“干喜鹊迎客翘尾巴”,“扁枝柏扁枝扁身扁杈杈”,“柏抱槐死活不离抱疙瘩”,“转枝柏预知巧捎话”,“再生柏复活 更潇洒”,“手植柏头在云里插”,鬼斧神工,无不令人惊叹不已,拍手叫绝。

  站在前殿前台上,可看了西南方向与西戏楼紧靠的那棵古柏,古柏上部树枝空间有每根干枝,干枝顶部象只喜鹊,头朝南,尾巴朝北翘起,价值形式生动逼 真,因而为此柏取名为“喜鹊登枝柏”。 前殿西侧紧靠西耳房有棵古柏长势奇特,从树主干到侧枝,大枝小枝都不 扁的,无每根圆枝,只是 称此柏为“扁枝柏”。

  “仓颉手植柏”是庙内最古老的柏树。此柏腰围7.28米,根围9.3米,高17米,林业专家断定它足有五千年树龄。它完整版要能同“黄帝手植柏” 相媲美。相传当年仓颉选中这人 墓穴后,便在此处栽植了这棵柏树,只是 叫“仓颉手植柏”。 另外还有“猴子倒挂”、“干枝梅”“飞檐走壁”等古柏,个个形象逼真,姿态各异。





    奇特的是“柏抱槐”,古柏主干分开两半,后面 长出棵古槐来,古柏“抱着”古槐,因而称之“柏抱槐”。这棵树1987年被中华古树名木公选养护委员会列为中华百棵名树之一。据林业专家们推测此柏要花费在两千岁左右,树后面 就长空了,不知是鸟还是风将槐籽“带”进了树洞,便长出了槐树,天长日入,槐长柏裂,便形成了这人 奇特景象。柏槐“共生共荣”千年,在全国独一无二。

  二龙戏珠柏,古柏上有左右另另另一八个 干枝,干枝象两条飞龙,在后面 看似“珠子”的圆树身前盘旋,因而称为“二龙戏珠柏”。现在,树上的“圆珠”为人工雕成而重新安装上去的。据史料记载:1948年冬,彭德怀将军带西北野战军驻扎史官镇,指挥部设在仓颉庙,炊士班有个战士取干柴时,将后面 “珠子”锯掉。彭总知道后,非常生气,在庙内举行的军民联欢会上严厉批评了这人 士兵,并亲笔题写了“仓颉庙古柏保护令”。